Крошку-ангела в сочельник
Бог на землю посылал:
“Как пойдешь ты через ельник,
- Он с улыбкою сказал, -
Елку срубишь, и малютке
Самой доброй на земле,
Самой ласковой и чуткой
Дай, как память обо Мне”.
И смутился ангел-крошка:
“Но кому же мне отдать?
Как узнать, на ком из деток
Будет Божья благодать?”
“Сам увидишь”, - Бог ответил.
И небесный гость пошел.
Месяц встал уж, путь был светел
И в огромный город вел.
Всюду праздничные речи,
Всюду счастье деток ждет…
Вскинув елочку на плечи,
Ангел с радостью идет…
Загляните в окна сами, -
Там большое торжество!
Елки светятся огнями,
Как бывает в Рождество.
И из дома в дом поспешно
Ангел стал переходить,
Чтоб узнать, кому он должен
Елку Божью подарить.
И прекрасных и послушных
Много видел он детей. –
Все при виде божьей елки,
Все забыв, тянулись к ней.
Кто кричит: “Я елки стою!”
Кто корит за то его:
“Не сравнишься ты со мною,
Я добрее твоего!”
“Нет, я елочки достойна
И достойнее других!”

РОЖДЕСТВЕНСКИЙ АНГЕЛ

— Подайте, Христа — ради, милостыньку! Милостыньку, Христа — ради!..

Никто не слышал этих жалобных слов, никто не обращал внимания на слезы, звучавшие в словах бедно-одетой женщины, одиноко стоявшей на углу большой и оживленной городской улицы.

— Подайте милостыньку!..

Прохожие торопливо шагали мимо ее, с шумом неслись экипажи по снежной дороге. Кругом слышался смех, оживленный говор...

На землю спускалась святая, великая ночь под Рождество Христово. Она сияла звездами, окутывала город таинственной мглой.

Милостыньку... не себе, деткам моим прошу...

Голос женщины вдруг оборвался, и она тихо заплакала, Дрожа под своими лохмотьями, она вытирала слезы окоченевшими пальцами, но они снова лились по ее исхудалым щекам. Никому не было до нее дела...

Да она и сама не думала о себе, о том, что совсем замерзла, что с утра не ела ни крошки... Вся мысль ее принадлежала детям, сердце болело за них...

Сидят они, бедные, там, в холодной темной конуре, голодные, иззябшие... и ждут ее... Что она принесет или что скажет? Завтра великий праздник, всем детям веселье, только ее бедные детки голодны и несчастны.

Что делать ей? Что делать? Все последнее время она работала, как могла, надрывала последние силы...

Потом слегла и потеряла последнюю работу...

Подошел праздник, ей негде взять куска хлеба...

О, детки, бедные детки! Ради них, она решилась, в первый раз в жизни, просить милостыню... Рука не поднималась, язык не поворачивался... Но мысль, что дети ее есть хотят, что они встретят праздник — голодные, несчастные, эта мысль мучила ее, как пытка. Она готова была на все. И за несколько часов ей удалось набрать несколько копеек... Несчастные дети! У других детей - елка, они - веселы, довольны в этот великий праздник, только ее -дети...

“Милостыньку, добрые люди, подайте! Подайте, — Христа—ради!”.

И словно в ответ на ее отчаяние, неподалеку раздался благовест... ко всенощной. Да, надо пойти, помолиться... Быть может, молитва облегчит ее душу... Она помолится усердно о них, о детях... Неверными шагами доплелась она до церкви...

Храм освещен, залит огнями... Всюду масса людей... веселые довольные лица. Притаившись в уголке, она упала на колени и замерла... Вся безграничная, материнская любовь, вся ее скорбь о детях вылилась в горячей молитве, в глухих скорбных рыданиях. “Господи, помоги! Помоги!” плачет она. И кому, как не Господу Покровителю и Защитнику слабых и несчастных, вылить ей все свое горе, всю душевную боль свою? Тихо молилась она в уголке, и слезы градом лились по бедному лицу.

Она не заметила, как кончилась всенощная, не видела, как к ней подошел кто-то...

— О чем вы плачете? — раздался за ней нежный голос, показавшийся ей небесной музыкой.

Она очнулась, подняла глаза и увидала перед собой маленькую, богато одетую девочку. На нее глядели с милым участием ясные детские глазки. Сзади девочки стояла старушка-няня.

— У вас есть горе? Да? Бедная вы, бедная! Эти слова, сказанные нежным, детским голосом, глубоко тронули ее.

Горе! Детки у меня голодны, с утра не ели... Завтра праздник такой... великий...

— Не ели? Голодны? — На лице девочки выразился ужас.

— Няня, что же это! Дети не ели ничего! И завтра будут голодны! Нянечка! Как же это?

Маленькая детская ручка скользнула в муфту.

— Вот, возьмите, тут есть деньги... сколько, я не знаю... покормите детей... ради Бога... Ах, няня, это ужасно! Они ничего не ели! Разве это можно, няня!

На глазах девочки навернулись крупные слезы.

— Чтож, Маничка, делать! Бедность у них! И сидят, бедные, в голоде да в холоде. Ждут, не поможет-ли им Господь!

— Ах, няничка, мне жаль их! Где вы живете, сколько у вас детей?

— Муж умер - с полгода будет... Трое ребят на руках осталось. Работать не могла, хворала все время... Вот и пришлось с рукой по миру идти... Живем мы, недалеко... вот тут... в подвале, на углу, в большом каменном доме купца Осипова...

— Няня, почти рядом с нами, а я и не знала! .. Пойдем скорее, теперь я знаю, что надо делать!

Девочка быстро вышла из церкви, в сопровождении старухи.

Бедная женщина машинально пошла за ними. В кошельке, который был у нее в руках, лежала пятирублевая бумажка. Забыв все, кроме того, что она может теперь согреть и накормить дорогих ребяток, она зашла в лавку, купила провизии, хлеба, чаю, сахару и побежала домой. Щеп осталось еще довольно, печку истопить ими хватит.

Она бежала домой из всех сил.

Вот и темная конурка. Три детских фигурки бросились к ней на встречу.

— Маминька! Есть хочется! Принесла ли ты! Родная!

— Она обняла их всех троих и облила слезами.

— Послал Господь! Надя, затопи печку, Петюша, ставь самовар! Погреемся, поедим, ради великого праздника!

В конурке, сырой и мрачной, наступил праздник. Дети были веселы, согрелись и болтали. Мать радовалась их оживлению, их болтовне. Только изредка приходила в голову печальная мысль... что же дальше? Что дальше будет?

— Ну, Господь не оставит! — Говорила она себе, возлагая всю надежду на Бога.

Маленькая Надя тихо подошла к матери, прижалась к ней и заговорила.

— Скажи мама, правда, что в рождественскую ночь с неба слетает рождественский ангел и приносит подарки бедным детям! Скажи, мама!

Мальчики тоже подошли к матери. И желая утешить детей, она начала им рассказывать, что Господь заботится о бедных детях и посылает им Своего ангела в великую, рождественскую ночь, и этот ангел приносит им подарки и гостинцы!

— И елку, мама?

— И елку, детки, хорошую, блестящую елку! В дверь подвала кто-то стукнул. Дети бросились отворить. Показался мужик, с маленькой зеленой елкой в руках. За ним хорошенькая, белокурая девочка с корзиной, в сопровождении няни, несшей за ней разные свертки и пакеты.

Дети робко прижались к матери.

— Это ангел, мама, это ангел? — тихо шептали они, благоговейно смотря на хорошенькую нарядную девочку.

Елка давно стояла уже на полу. Старуха няня развязала пакеты, вытащила из них вкусные булочки, кренделя, сыр, масло, яйца, убирала елку свечами и гостинцами. Дети все еще не могли прийти в себя. Они любовались на “ангела”. И молчали, не двигаясь с места.

— Вот вам, встречайте весело Рождество! — прозвучал детский голосок. С праздником!

Девочка поставила на стол корзину и исчезла, прежде чем дети и мать опомнились и пришли в себя.

“Рождественский ангел” прилетел, принес детям елку, гостинцы, радость и исчез, как лучезарное виденье...

Дома Маню ждала мама, горячо обняла ее и прижала к себе.

— Добрая моя девочка! - говорила она, целуя счастливое личико дочери. Ты отказалась сама от елки, от гостинцев и все отдала бедным детям! Золотое у тебя сердечко! Бог наградит тебя...

“Маня осталась без елки и подарков, но вся сияла счастьем. С своим милым личиком, золотистыми волосами она в самом деле походила на “рождественского ангела”.

ЗОЛОТЫЕ ТУФЕЛЬКИ

Это было за четыре дня до Рождества. Дух сезона овладел, наконец, и мной. Собравшись с силами, я вышел из дома, полный решимости обеспечить подарками всех своих бесчисленных родных и друзей.

А сделать это было вовсе непросто. Начать с того, что я долго не мог найти место, куда поставить машину. Стоянки были забиты до отказа, ведь весь Нью-Йорк вместе со мной вышел на охоту за рождественскими сюрпризами.

Внутри магазина было еще хуже. Толпы людей носились по всем этажам, как сумасшедшие, тележки, набитые блестящими коробками и пакетами, ежеминутно грозили сбить меня с ног.

Прошел час, другой. Мои ноги болели почти так же сильно, как и моя голова. Я вспоминал тех, для кого стараюсь, и размышлял: что будут делать они потом со всеми этими грудами ненужных вещей? ради чего я здесь мучаюсь?

– Увы, – вздохнул я, представив, как обидятся те, кого я обойду вниманием, – деваться решительно некуда.

Когда подходил к кассе, корзинка моя была полна уже доверху.

Впереди, в очереди, стояли человек двадцать, среди них мальчик в изодранных кроссовках и потрепанной куртке. В руке он держал несколько помятых долларов.

Рядом с ним была девочка, надо полагать, сестра, кудри которой явно нуждались в услугах парикмахера. Копна волос была такой спутанной, что никакая расческа была бы не в состоянии с ней справиться. Одета девочка была не лучше брата.

Тем не менее, она была почти счастлива, напевая что-то, ужасно фальшивя, под стереомузыку, звучащую в магазине. В руках девочка держала очень бережно, как величайшее сокровище, пару золотистых туфель. Когда дети приблизились к кассе, там что-то зазвенело, застучало:

– С вас шесть девяносто, – сказала дама-кассир.

Мальчик встревожился, растерянно положил на тарелку свои мятые деньги и, волнуясь, произнес:

– Здесь три двенадцать. Можно, остальное мы принесем после Рождества?

– Нет, – сухо прозвучало в ответ, – магазин в долг не торгует.

Девочка, прижимая туфли к себе, заплакала, потом заявила:

– Но ведь Спасителю угодно, чтобы мы купили эти туфли.

– Не реви, – коротко бросил ей брат. Его губы были плотно сжаты, а глаза горели. – Пойдем отсюда.

Тут я не выдержал и положил на стойку кассы три недостающих доллара. Дети так долго стояли в очереди, и, в конце концов, ведь Рождество на носу – пусть веселятся.

Ребята замерли, не веря своему счастью. Кассирша пробила чек. Я расплатился за свои покупки и, чтобы вернуть детей к жизни, спросил с улыбкой:

– Почему вы думаете, что Иисусу нужны эти туфельки?

Ответил мальчик:

– Наша мама больна. Говорят, что скоро она попадет на небо. А учитель в воскресной школе сказал, что там, на небе, все солнечное, золотое. Так пусть и мама тоже будет красивой, когда встретится со Спасителем...

Я стоял, забыв о своей корзине, набитой бессмысленными дарами. Молчал и, чтобы не заплакать, старался не смотреть на золотые туфельки, которые девочка все так же крепко прижимала к груди.

Наконец тихо произнес:

– Да, она будет красивой.

Джон КЭРИ (перевод с англ.)

Доброго времени суток, Друзья!

Надеюсь Рождественский пост у Вас проходит в мирном растворении в Боге и в духовном стремлении к Единению с Ним.

В последнее время я вновь вернулся к трудам Старца Паисия, не могу оторваться от них, и душа моя благодарит Бога за такого Великого Старца.

Сегодня я прочитал у него такие слова "Бог весьма справедлив, но Он и весьма сострадателен, и Его сострадание побеждает Его справедливость... Человеческая справедливость говорит: "Ты совершил погрешность и должен быть наказан", а справедливость Божественная: "Ты признаешь свою ошибку и раскаиваешься? Получаешь раскаяние!"" До чегож умилительные и глубокие слова!!!!

Благодарю Тебя Боже, за Твою великую любовь ко мне грешному, за Твое безграничное сострадание ко мне недостойному, за Твое стремление исправить меня, спасти меня, соделать наследником Твоего Царствия! Господи, озари разум мой и сподоби Горняя видеть, очисть сердце мое и соделай его Вертепом Твоим, благослови руце мои творить волю Твою, направь стопы моя последовать за Тобой!

Благодатного поста всем нам!

Пословицы архим. Кирилла Павлова: Для чего нужна щука? – Чтобы карась не дремал!



Фото портала Старец

Пословицы архим. Кирилла Павлова: Для чего нужна щука? – Чтобы карась не дремал!

Многие говорят, что пришествие антихриста уже близко. Но как можно вычислять времена и сроки, которые не знает даже Сын, а знает только Отец?

Бог не благоволил открыть людям это время, потому что им это не полезно. «Для чего нужна щука? – Чтобы карась не дремал!» Поэтому Господь говорит: «бдите и молитеся…», а не исследуйте времена и сроки.

Господь говорит, что придет в день, «иже не весте». А мы должны быть всегда готовы к встрече с Ним.

Нужно помнить и о том, что нас всех ждут испытания. Мы призваны к тому, чтобы исповедовать верность Христу. Мы не знаем, когда это произойдет, но то, что это произойдет - несомненно, и к этому нужно быть готовым…

http://www.afonnews.ru/forum_std/all/section_64_1/topic_476/

Сегодня Церковь вспоминает Свщмч. Митрополита Серафима (Чичагова), Великого Святителя и Молитвенника за нас. Не многие возможно, знают, что именно благодаря этому Святителю Православный мир узнал о подвигах Саровского Подвижника Прп. Серафима. Он первый написал Житие Прп. Серафима Сарвского, собрав все сведения, как устные, так и письменные, составил Летопись Серафимо-Дивеевской Обители. Кроме того, многие, читая Акафист Прп. Серафиму Саровскому, должны также знать, что написал этот изумительный Акафист именно Св. Свщмч. Серафим (Чичагов).

Он был лично знаком с Блаж. Пелагеей Саровской,духовно окормлялся у  Св. Прав. Иоанна Кранштадтского и тридцать лет, до последних дней жизни батюшки, оставался его духовным сыном.

Его замечательная личность запечатлелась в отечественной истории самыми различными образами: родовитый русский аристократ; блестящий гвардейский офицер; благочестивый православный мирянин; ревностный приходской священник; самоотверженный монастырский игумен; талантливый церковный писатель и, наконец, строгий, но заботливый архиерей... В историю же русской святости святитель Серафим вошел, прежде всего, как мужественный исповедник, увенчавший свое архипастырское служение и свой исповеднический подвиг мученической смертью истинного Христова свидетеля.

В 1933 г. отдавший все силы архипастырскому служению 77-летний святитель Серафим в связи с тяжелым состоянием здоровья и ввиду все возраставшей ненависти к нему государственной власти, делавшей вероятным новый арест, был уволен на покой. Промысл Божий вновь давал своему верному служителю несколько лет внешне спокойной жизни, чтобы он смог подготовиться к своему последнему и самому главному подвигу - мученической смерти за Христа.

В ноябре 1937 года, ставшего роковым для многих наших соотечественников, уже окончательно прикованный к постели 81-летний священномученик Серафим (Чичагов) был арестован сотрудниками НКВД. Из-за невозможности его перевоза в арестантской машине, святитель был доставлен в Таганскую тюрьму в машине "скорой помощи". Страшная гибель владыки была уже предрешена, но новоявленные гонители Церкви хотели добиться не только физического уничтожения Ее верного и преданного сына, но и сломить его крепкий и мужественный дух, заставить его отказаться от своего нравственного достоинства.

Несколько недель физически беспомощный, умиравший старец с величием первохристианского мученика противостоял самым немыслимым и безумным обвинениям, так и не признав ни одного из них. 7 декабря 1937г. "тройка" НКВД по Московской области приняла постановление о расстреле митрополита Серафима. Через 4 дня, 11 декабря 1937 г. этот приговор был приведен в исполнение в находящейся недалеко от Москвы деревне Путово, в которой обнесенная глухим забором дубовая роща стала кладбищем многих тысяч безвинных жертв антихристианского режима. Пережив все ужасы своей трагической эпохи и завершив свой исповеднический подвиг страшной, но благородной смертью, священномученик Серафим (Чичагов) стал обладателем того бесценного вечного сокровища, к обладанию которым он стремился всю свою жизнь.

"Все мы люди, - писал в свое время святитель одному из своих духовных чад, - и нельзя, чтобы житейское море не пенилось своими срамотами, грязь не всплывала бы наружу и этим не очищалась бы глубина целой стихии... Не видеть этого зла нельзя; но вполне возможно не допускать, чтобы оно не отвлекало от Божией правды. Да, оно ужасно по своим проявлениям, но как несчастны те, которые ему подчиняются. Ведь мы не отказываемся изучать истину и слушать умных людей, потому, что существуют среди нас сумасшедшие... Такие факты не отвращают нас от жизни; следовательно, с пути правды и добра не должно нас сбивать то, что временами сила зла проявляет свое земное могущество. Бог поругаем не бывает, а человек - что посеет, то и пожнет. Учись внутренней молитве, чтобы она не была замечена по твоей внешности и никого не смущала. Чем более мы заняты внутренней молитвой, тем полнее, разумнее и отраднее наша жизнь вообще. Молящийся внутренне, смотрит на все внешнее равнодушно, ибо эта молитва не умственная, а сердечная, отделяющая от поверхности земли и приближающая к Невидимому Небу".

Святый Священномучениче Серафиме, моли Бога о нас!!!

Св. Дионисий Ареопагит, через три года после его обращения в христианство сподобившийся видеть в Иерусалиме лицем к лицу Пресвятую Деву Марию, так описывает эту встречу:

“Когда я введен был пред лице Богообразной, светлейшей Девы; — меня облистал извне и внутри столь Великий и безмерный свет Божественный и разлилось окрест меня такое дивное благоухание различных ароматов, что ни немощное тело мое, ни самый дух — не в силах были вынести столь великих и обильных знамений и начатков вечного блаженства и славы. Изнемогало сердце мое, изнемог дух во мне от Ее славы и Божественной благодати!

Человеческий ум не может представить себе никакой славы и чести выше того блаженства, какое вкусил тогда я недостойный, но удостоенный по Милосердию и блаженный выше всякого понятия”. (Цит. по кн.: “Земная жизнь Пресвятой Богородицы”. Изд. Пантелеймонова монастыря, М., 1904, с.196).

Пресвятая Богородице, спаси нас!!!

Из проповедей святителя Гавриила (Кикодзе)

На слова: «Дети мои, для которых я снова в муках рождения, доколе не изобразится в вас Христос!» (Гал. 4: 19)

Православные братья христиане!

Святая Церковь заранее готовит нас к встрече праздника Рождества Христова. Многодневный пост для того и установлен Церковью, чтобы мы, очищенные духовно и телесно, достойно встретили Христа, идущего на землю. Чтения из слова Божия, песнопения, молитвы, которые вы слышите в храме в течение всего этого поста, заранее благовествовали и предвещали рождение Христа и готовили нас к нему. Следовательно, если святая Церковь так старается подготовить нас, то и мы, в свою очередь, должны подготовить свое сердце и разум для принятия Христа. Давайте же потратим некоторое время на уяснение слов апостола Павла: «Дети мои, для которых я снова в муках рождения, доколе не изобразится в вас Христос!» (Гал. 4: 19).

Каким образом должен изобразиться Христос в наших сердцах? И какие отношения должны быть между христианином и Христом?

Подобно тому, как Господь наш Иисус Христос однажды родился в Вифлееме от Девы Марии, затем вырос, начал учить и проповедовать, совершил множество чудес, наконец пострадал и был распят, погребен, восстал из мертвых и вознесся на небеса, так и в сердце каждого христианина Иисус Христос снова должен родиться, вырасти, начать учение и проповедь, совершить чудеса, страдать, подвергнуться распятию, восстать из мертвых и вознестись на небеса.

Ты, христианин, брат мой, безусловно, неоднократно думал о Нем, тысячу раз молился, произнося Его имя. Но не удивляйся, если скажу, что Иисус Христос еще не родился для тебя, то есть в твоем сердце. А каким образом рождается Иисус Христос в сердце человеческом? – спрошу я тебя. Только в ту секунду, брат, когда ты почувствуешь истинную и настоящую любовь ко Христу. «Что это за любовь? – подумаешь ты. – Мне казалось, что я и так люблю Иисуса Христа».

Как мне объяснить, брат, что такое любовь?! Возможно, у тебя есть любимый человек: или супруга, или ребенок, или друг. Представь, что ты не видел его давно и вдруг увидел, что ты почувствуешь тогда? Сердце начнет биться сильнее, душа просветлеет, ощутишь какую-то неизреченную радость. То же самое должен почувствовать человек хотя бы однажды, когда он подумает об Иисусе Христе, и тогда лишь родится, то есть изобразится, Христос в его сердце. Если же у человека не возникло такого чувства, то для него Христос еще не родился.

Потом присутствие Христа, изобразившегося, то есть родившегося, любовью в твоем сердце, должно увеличиться, то есть Христос должен возрасти в нем. Он возрастет тогда, когда ты думаешь о Нем с любовью и нежностью. Подобно тому, как один человек узнает черты другого, его мысли и желания и в целом характер его при близком общении, и ты должен стараться познать Иисуса Христа. Когда познакомишься с человеком и сблизишься с ним, произойдет из двух одно: или заметишь, что у человека этого много плохих привычек и плохой характер, опечалишься из-за этого и не полюбишь его, или обнаружишь, что человек этот добрый, обладает многими добродетелями, полюбишь такого и подружишься с ним.

Точно так же если часто думаешь об Иисусе Христе, то познаешь, сколь неисчислимой божественной добротой был исполнен Христос, и, безусловно, еще более полюбишь Его, и Его божественный образ увеличится и возрастет в твоем сердце.

После такого сближения и знакомства с Иисусом Христом, конечно же, не останется в праздности твое сердце: Господь начнет учение и проповедь внутри тебя. О, какие слова Он скажет! Какие чувства Он родит в тебе! Какую неутолимую жажду Божией благодати, какое стремление, какое утешение, какую печаль, какое блаженство! Печаль – если ты впадешь в грех и предашь Его; блаженство – если ты почувствуешь Его близость. Господь Христос неустанно проповедует в сердце верующего, учит его, просвещает, очищает его нравственность и поведение. Подобно тому, как какой-нибудь мудрый наставник, взявший малолетнего ребенка, чтобы обучить его и дать ему образование, ежедневно возводит его на более высокие ступени знания, расширяет его ум, направляет его нравственное развитие, пока не введет в совершеннолетие, и Христос растит душу того человека, в чьем сердце Он изобразился и растет.

Такие проповедь, учение и руководство благодатью Христовой никогда не останутся бесплодными для человека. Сердце и нравственность его понемногу изменятся и улучшатся. Здесь, брат, Христос творит чудеса в твоей природе. Разве не чудо, брат, то, что просветил Он тебя учением и раскрыл тебе очи ума, подобно тому как Он отверз телесные очи слепому от рождения? Это происходит тогда, когда Господь Иисус Христос благодатью Своей поднимет человека, погрязшего в грехах своих, восстановит, оживит, отвратит от греха и научит любить доброе дело. Думаю, это будет чудо, подобное чуду воскресения Лазаря четверодневного.

Но, братья мои, обращение грешного человека – нелегкое дело. Любому человеку сложно избавиться от греха, к которому он привык, который превратился почти в его природу, и обратиться к добродетельному поведению. Чрезвычайно трудно для него это! Большую печаль он чувствует, когда желает забыть свой любимый грех и начать чистую и порядочную жизнь.

Если ты чувствуешь, брат, в сердце такую печаль, но, не обращая на нее внимания, стараешься начать чистую жизнь и великодушно терпишь все ради Христа, знай, что Сам Господь Иисус Христос породил в твоем сердце эту печаль и мучения. И если твоя печаль и терпение значительно выросли, если грех в твоем сердце принялся терзать и мучить тебя, но ты все же не поддался этому, а сумел победить грех, то тогда ты распят вместе с Господом Иисусом Христом.

А если ты распят вместе с Христом, то неминуемо вместе с Ним воскреснешь из мертвых.

Вот что значит, братья, слово апостола Павла: «доколе не изобразится в Вас Христос». Тот же апостол Павел говорит: «И уже не я живу, но живет во мне Христос» (Гал. 2: 20). И в твоем сердце должен жить Христос! Жизнь Его заново должна повториться в твоем сердце. Вместо собственной воли, нечистого греховного желания пусть воля Христа, Его желание, Его свет царствуют в твоем сердце. Одним словом, храмом Христовым, Его пристанищем должно стать твое сердце, которое да возжелает Христос. Аминь.

Святитель Гавриил (Кикодзе)